三彩黑釉馬。 洛陽博物館供圖

三彩環藝壁畫《洛陽》。 受訪者供圖

□河南日報社全媒體記者 趙珮岐

河洛大地，文明深植。從唐代墓葬中驚艷世人的唐三彩，到如今人間煙火中煥發新生的洛陽三彩，這門古老的藝術，在時光的流轉中，始終與洛陽這座城市同頻共振，奏響一曲深沉而充滿生命力的時空共鳴。

　　唐三彩：凝固于釉彩的盛唐氣象

在洛陽博物館珍寶館的柔和燈光下，一匹距今千年有余的“黑馬”靜默佇立。它肌肉線條飽滿，仿佛剛從歷史的疾馳中收住馬蹄，成為今時與盛唐間的無聲信使。這件1981年出土于洛陽龍門東山安菩夫婦墓的三彩黑釉馬，以其罕見的釉色，訴說著唐代工匠的極致追求。

唐三彩是盛行于唐代的一種低溫彩釉陶器。它不止3種顏色，所謂“三彩”是多彩之義。除常見的黃、綠、白，還包括褐、藍、紫等釉色。由于當時的釉料中并未包含黑色，匠人需反復施釉方能偶然在窯火中淬煉出深邃的黑色。這尊三彩黑釉馬的珍貴，正在于這“偶然”中的“必然”。

然而，如今備受矚目的唐三彩，在最初并不為人所識。

《孟津縣志》中記載，清光緒六年（1880年），洛陽漢魏故城北部邙山上，偶有古墓塌陷，見有俑、馬、駝等不同造型的單彩和多彩瓷器，因史書無據，不被注意。直到1928年修建隴海鐵路時，在洛陽邙山一帶再次發現一批唐代墓葬，大量三彩陪葬品破土而出，運至北京后方震驚學界與藏界。

細觀洛陽博物館內的唐三彩珍寶，仿佛一部立體的盛唐畫卷翩然展開：一匹匹駱駝背負絲卷在黃沙漫道中徐徐前行，深目高鼻的胡人馭手頭戴翻檐帽牽著馬，發髻高聳的仕女端坐于馬上。這些文物生動再現了絲路之上的商旅不絕，多元文化在神都洛陽融匯、碰撞，凝練進多彩釉色里，成為那個開放時代最絢麗的注腳。

　　洛陽三彩：創新煥發的古都新色彩

時光流轉，古老的技藝在當代找到了知音。從洛陽博物館向西步行約600米，便是洛陽市規劃展示館。

一入大門，氣勢恢宏的巨型三彩環藝壁畫《洛陽》便映入眼簾，它出自中國工藝美術大師郭愛和之手，打破了人們對傳統三彩的固有認知。壁畫中，“五都薈洛”“五路通洛”“五水融洛”“五業興洛”等元素，生動詮釋了洛陽厚重的歷史文化與充滿希望的未來愿景。

“三生萬物，三彩就是萬物的色彩。”在郭愛和看來，洛陽三彩具有無限可能。他繼承古法，融合現代審美進行大膽創新，開創了洛陽三彩陶瓷藝術流派。洛陽三彩以絢麗的色彩碰撞、獨特的造型語言，為古老的三彩技藝注入了當代生命力。

郭愛和認為，藝術不應被束之高閣。于是，他提出“三彩生活化”的理念，推動洛陽三彩從陶瓷器走向釉畫、寫意三彩等更多元的表現形式；從殿堂級的藝術典藏，到走入尋常百姓家的文創雅器。

如今的三彩已不再是散落的星火。自2025年10月1日起，《洛陽市洛陽三彩保護與發展條例》正式施行。這部為單一藝術門類“量身打造”的地方性法規，為這門千年技藝的永續傳承與創新發展鑄就了堅實的法治基石。約3億元的產業規模，84家相關企業，2000余名從業人員，數個專業村落，共同組成了一幅傳承有序、活力迸發的產業圖景，展現出洛陽三彩深厚的民間基礎與廣闊的市場潛力。

從唐代墓葬中的盛世華彩、到現代展廳里的城市畫卷，洛陽三彩完成了一場跨越千年的對話。它不僅是泥土與火焰的藝術，更是河洛文明生生不息、與時偕行的生動寫照。這釉色，曾映照了盛唐的包容與自信；這釉色，也將在傳承與創新中渲染出古都洛陽的新時代風采。

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