“起立，老師好！”“同學們好！”能容納300人的階梯教室擠得滿滿當當，穿一件黑色對襟唐裝的清華大學歷史系教授彭林與學生互行90度的鞠躬禮。即使在百年清華園，如此師慈徒恭的上課禮節也不多見。

這是一堂“中國古代禮儀文明”課，清華大學文化素質教育課的重要一講。剛開課兩分鐘，有個遲到的女生想悄悄溜到座位，卻被彭林叫住：“國人尚禮。遲到了要先向老師、同學致歉。”

維護師道尊嚴，傳遞樸素美德。如何讓90后，甚至95后大學生重拾對優秀傳統文化的溫情與敬意？在清華大學文化素質教育的課堂上，一大批教授學者穩穩地站在三尺講臺，身體力行地講述著有溫度、有深度的中華優秀傳統文化。

重拾對本位文化的“溫情與敬意”

從北京出發，6個多小時的硬座，凌晨4點多到達河南安陽站；沒地方可去，只能在候車室休息，將近8點鐘，再坐大巴去殷墟。去年12月，一次特殊的旅行，讓清華大學人文學院學生王珂成為優秀傳統文化堅定的追隨者。

“彭林老師背著導游講解器，領著我們講婦好墓出土的祭祀禮器、認甲骨碑林上的甲骨文字，還從王陵里成堆的人頭骨里反思殉葬制度的殘忍和孔子對‘仁’的推崇……”裹著羽絨服在零下攝氏幾度的室外溜達了整整一天，但這堂《文物精品與文化中國》的游學課卻讓王珂終生難忘，“有把從心底升騰起來的火，就是要好好愛腳下的這片土地。”

傳統文化教育，怎樣才能講到學生心坎里？

“優秀傳統文化沒有過時，更不是天書，而是可親、可敬、可以認同的。”清華大學國家大學生文化素質基地常務副主任白峰杉教授如此闡釋清華的傳統教育理念，“我們希望每一門傳統文化教育課程都能起到精神導引的作用。讓學生有‘嘭’的一下，心靈被撞擊到的感覺。”

白峰杉介紹，目前清華大學所有在校本科生都必須完成13個學分的文化素質教育課程，而在8個學分的核心課程里，有超過1/3的課程都是關于中國傳統文化的，其中不乏像《文物精品與文化中國》這樣“刷人品”才能選到的火爆課程，“有的課程連續幾年都提高班容量，可一到開講，過道里還是擠滿了人”。

把傳統文化課程開好、講活，這些學術淵博的老師著實下了不少功夫。資深票友、歷史系副教授陳為蓬開設了《昆曲藝術欣賞》，把昆曲名角兒請到課堂上教唱，讓同學們近距離感受傳統文化的博大精深；《詩詞格律與創作》由高級訪問學者王步高開設，他總是不忘在給學生講詩說詞時多談談“文人的氣節與風骨”，告誡他們“詞要不卑不亢，不觸不悖”。

“踮起腳，跳一跳，能抓到。”開講中國傳統文化數十年，彭林始終堅持的講課尺度是讓學生覺得傳統文化并非遙不可及，“文化素質課最重要的是提升大學生對中華傳統文化的溫情與敬意，樹立學生文化自信、民族自尊與文化自覺。”

為青年學生的精神“打樁”

這個學期，清華大學歷史系副教授程鋼給全校同學開設了《〈老子〉與〈論語〉》課程。每周的備課時間，除了必要的原典釋讀，他還要追蹤新聞熱點，“比如講《道德經》里的‘利而不害’，我結合一篇《改革不能有絕對受損階層》的時評給學生講社會公平與正義，反響很好。其實，很多優秀傳統文化里的樸素哲理仍然適用于解答今天的困惑。”

植根傳統、關照現實，釋疑解惑、堅定信仰。在程鋼看來，這正是繼承優秀傳統文化更大的意義所在，不單單是對文化血脈的找尋和回歸，更要從中汲取智慧、給青年學生的精神“打樁”，“現代青年人價值觀的形成受到很多西方價值觀的影響，卻忽視了對本位文化的認同與尊重”。

“有個同學給我信箱里交作業，上面恭恭敬敬寫著‘彭老師敬啟’，這不是鬧了大笑話，哪有讓別人‘恭敬開啟’的道理？”彭林說，他要通過課堂傳遞給學生的不是知識，而是文化最本真的力量，“知識與文化是不同的概念，知識是外在于人的，是一種可以量化的知道；而文化卻是在通過對經史子集的系統學習后提升起來的對于‘人’的關懷，它會內化為生命體的一部分，進而成為人生的動力和指南。而有素質的國民多寡，直接決定一個民族振興的希望。”

由此出發，清華課堂上對于傳統文化的講述，總是落腳在對現實問題的觀照上。在這里，傳統文化不只是可以親近的，更是可以踐行的。

給學生講“禮”時，彭林從不讓他們寫論文，而是讓其根據自己的理解，結合時代特征設計富有人文精神的見面禮、成年禮、婚禮等，或是用學到的傳統書信知識給父母、老師、同學書寫格式規范、文字典雅的信件，“希望有一天，清華的學生舉手投足，都能彬彬有禮”。

曾選修過不少傳統文化課程的研二學生虞南現在已經是《唐宋詞鑒賞》課程的助教：“同學們會穿著漢服在校園里宣傳服飾文化，或者通過古典詩詞吟聯活動、校園晨讀等弘揚優秀傳統文化。這都是源自心底的熱愛。”

期待可以對話的傳統文化回歸

學生們禮敬傳統文化的點滴行動，總會讓老師們欣喜不已。

“有一次我在食堂吃飯，有個小伙子過來跟我道謝，說感謝我曾經讓他背誦的那些經典，讓他在遇到挫折時能坦然面對。”程鋼感慨。

彭林甚至在課上驚喜地發現了不少“恨不得讓其下學期就去歷史系報到”的學生，“講甲骨文時，有位熱能系的學生學得特別好。我指一個甲骨文，他就在黑板上用小篆再寫一遍。還有個生科院的女孩子，《后漢書》張口就來。”

而在線教育等新形式也成為清華傳統文化課程傳播的新陣地。“彭林老師的《文物精品與文化中國》，建筑學院教授王貴祥的《中國建筑史》，歷史系教授張國剛的《資治通鑒》等MOOC課程都已在學堂在線上線。”清華大學黨委宣傳部部長向波濤介紹。

十余年播種，傳統文化復興的種子早已在清華園里枝蔓扶疏。

但在白峰杉看來，今時今日的大學校園里，傳統文化的力量依然薄弱，需要其更急迫的回歸。他同時強調：“回歸的過程不能擺在一個極端的位置上，而是應該擺在一個可以對話的位置上。”

他有著這樣的設想：“未來文化素質基地將著重打造兩門最核心的課程，一門是傳統文化課程，一門則是西學。傳統文化的回歸不只要和學生對話，更要和不同的文明建立聯系。”

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