常套生逐一找到被救者，寫下證明。
常套生說：“當年就在這里救的人。”
核心提示|“我從小就在漁船上長大，20年前在河里救出了3個生命垂危的人，這是我一生最榮耀的事。”漯河市召陵區農民常套生最近很執著，花了半年多的時間，一一找到當年救過的人，要求他們本人或親屬寫下被他救命的證明。他還不斷找有關部門，渴望得到認可其見義勇為行為，上演了電影《求求你表揚我》的現實版。
自述一生最榮耀的事曾救3條命
今年65歲的常套生，居住在老窩鎮后常村，比鄰沙河。近日，記者到此采訪，常套生早早就在河堤上等候。他說：“這一生沒什么大的成就，最榮耀的事是在河里救了3個人。”
依河而居，從小在船上長大，常套生是個抓魚好手。“粘網、迷魂陣、下釣鉤，沒有我不會的逮魚方法。”常套生說，從小癡迷逮魚，到了工作年齡，他就在船民公社行船，一年四季與沙河打交道。
也正因如此，讓他目睹3個溺水事件，每次他都毫不猶豫跳河救人。“1984年和1988年，西華縣紙坊鎮諸葛村一個人和我們村的高春來失足落水，就是我救起的……1994年，我在河里還救起同村大學生常宇博。當時，這孩子上大學一年級，暑假回家貪玩滑入河中。”
執著逐一找到被救者求寫救人證明
“那些年見到有人溺水，我救人義不容辭，也沒找對方要回報。”常套生說，時間過得飛快，自己很快進入花甲之年，一對兒女也都成家立業，自己和老伴在家種田。回首人生，救了3人成為常套生最榮耀的事。
常套生告訴記者，在2014年下半年，他在電視里看到外省的有關報道，一些曾做過好事的人，無論時間過去多久，都會被認定為“見義勇為”。“電視中的那些救人者事跡還沒我多呢，我也應該得到這些表彰和獎勵。”常套生說。
于是，從2014年下半年，他開始尋找當年的被救者，想讓他們寫下自己的“被救證明”。直到今年2月，他才找齊了春節回家探親的被救者，完成了3份證明。“需要到哪個部門去進行見義勇為行為的認可呢？”采訪中，常套生向記者問道。
調查 3起救人事件，均得到證實
“不是常套生救命，我奶奶早就沒了。”周口市西華縣紙坊鎮諸葛村的馬豐收說，他們與常套生所居的后常村隔河相望。對于當年自己奶奶被救一事，已經不惑之年的馬豐收記憶猶新。
“兒子當年上大學一年級，暑假回家后和同村的兩名玩伴下河洗澡，滑到水中，多虧了套生見義勇為……套生人很低調也沒宣揚，我也是在救人事件過去多年后，一次和村民喝酒時才知道這個事，我馬上帶著禮品到他家感謝。”被救者常宇博的父親常新鎖說。
“我四弟高春來，20年前在河中溺水，是被常套生奮力救起的。”被救者的哥哥高四來，至今仍對常套生感激不盡。“打記事起，印象里，常大叔就以在河上逮魚為樂。他為人善良，不喜多談，多次在水中救人的故事，村里人都知道。”后常村村委會主任常永齊說：“常套生是村里的大好人，他多次救人的事應該得到認可。”
程序到轄區公安機關進行見義勇為申報
“見義勇為是中華民族的傳統美德，無論過去多少時間，救人行為都是需要認可和弘揚的。”昨日，漯河市文明辦有關負責人告訴記者：“見義勇為的故事代代相傳，不會因為時間的久遠而不被世人所認可。”
記者從漯河市委政法委了解到，見義勇為的相關評定由公安機關負責。據漯河市公安局相關負責人介紹，根據工作程序，救人者提供相關證明材料去轄區公安機關進行申報。公安機關走訪和調查后，如果符合條件，就可以對其見義勇為的行為進行認定，并進行表彰和獎勵。
“太好了，我回頭就去公安局進行申報!”昨日，常套生告訴記者，以前救人也是冒著生命危險去做的，但過后從沒有想到過回報。現在想得到認可，是因為那是榮耀的事。“如果當年的見義勇為行為得到政府的認可，我這一生也就滿足了！”在記者結束采訪時，常套生這樣說。
馬上評論
“求表揚”其實是在標注“存在感”
□趙志疆
“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”，臨河而居，不僅能欣賞到壯麗的風景，也能遇到浪里浮沉的危急時刻。相比起大風大浪里的生活，常套生老人的人生似乎有些平淡，曾經在沙河中救起3個人，成為他最值得引以為傲的事。于是，在沉寂了多年之后，常套生老人想起了“求表揚”。與以往一波三折的“求表揚”不同，常套生老人救人的經歷不僅得到了獲救者的證明材料，而且得到了當地政府部門的支持，其見義勇為行為獲得認可，只是時間的問題。
“求表揚”的常套生老人，使人聯想起《淮南子》中的一個典故：子路和子貢都是孔子的學生。子路救了一個落水的人，事后收下了一頭牛的謝禮，孔子說：“魯國一定會有更多人愿意救人于危難。”子貢為一個在外淪為奴隸的魯國人贖身，按照魯國法律，他花費的贖金可以去官府“報銷”，但子貢卻沒有接受。孔子說：“魯國不會再有人為別人贖身了。”《淮南子》為此作出的總結是“子路受而勸德，子貢讓而止善”。故事很短，道理卻并不簡單：子路的行為看似庸俗，但因其符合多數人的利益需求，因此大家都樂于效仿；相比之下，子貢的行為固然高尚，但因其附帶一定的財富與道德“門檻”，因此不免使人徒發高山仰止之嘆。
直到今天，這則典故依然不乏啟示意義——做好事不留名是一種高尚品格，做好事“求表揚”也是一種正當的利益訴求。常套生老人之所以引人關注，不僅在于“求表揚”，更在于為此積極付諸行動，當老人自我描述“如果當年的見義勇為行為得到政府的認可了，我這一生也就滿足了”的時候，不難看出，他已經將救人經歷提升到人生價值的高度，與其說常套生老人是在“求表揚”，不如說他是在以此來標注自己的“存在感”。
青春年少時，多數人都做過行俠仗義的豪杰夢，當我們垂垂老矣，是否還記得當年意氣風發的場景？正所謂“雁過留聲，人過留名”，對于多數終日湮沒在平淡生活中的人來說，在人生引以為傲的精彩瞬間駐足留念，既是回望，更是圓夢。比起受而勸德的子路來說，“求表揚”的常套生老人顯然更加簡單而純粹。
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兩位成功“求表揚”的見義勇為者
28年后終獲“見義勇為”稱號
1985年，鐵道部武昌車輛廠職工方俊明為救一個假裝落水的頑童，躍入河中，撞上水下的石頭，頸椎骨折，高位截癱。方俊明的事跡后來被多家媒體報道。2013年10月31日下午，方俊明的女兒方麗玲代表父親參加了武漢市第13次見義勇為先進群體、先進個人表彰大會。方俊明榮獲“見義勇為先進分子”榮譽稱號。據《長江日報》
奔走12年成功申請“見義勇為”
1999年3月31日，貴州省興仁縣城關鎮一家金店遭劫時，當地女子謝遠鳳聽到呼救，沖下樓阻止，不幸被歹徒開槍擊中身亡。丈夫孟榮國為妻奔走申請“見義勇為”12年后，謝遠鳳終被當地政府追認為“見義勇為”公民。
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