全媒體記者 趙新春

寶慶衛始設于洪武元年。當年二月，千戶王廷江攻取寶慶，三月設寶慶衛于益陽。洪武五年，徙衛于邵陽寶慶府城。這是《明一統志》和道光《寶慶府志》的說法，《明太祖實錄》則稱洪武五年“十一月甲辰朔，復置寶慶衛于寶慶府。先是，溪洞蠻寇作亂，徙寶慶衛治于益陽，至是復其舊，仍于益陽置守御千戶所。”

寶慶衛轄左、右、中、前、后五所，有旗軍五千六百名。弘治朝，潯州、梧州苗亂，寶慶衛200名旗軍支援廣西，平定后被留在當地。由于這些空缺的名額沒有補充，加上死亡、逃亡的，到崇禎十一年，寶慶衛見存兵丁僅有一千二百名。

像其他明朝衛所一樣，寶慶衛所軍事官員為世襲世官，分為九等。其中衛職四等，為指揮使司指揮使（正三品），指揮同知（從三品），指揮僉事（正四品），衛鎮撫（從五品）。千百戶所職五等，為千戶（正五品），副千戶（從五品），所鎮撫（正六品），所百戶、試百萬（皆六品），父子兄弟，代代世襲。

寶慶衛上蔡姚氏就是從三品的世襲指揮同知。道光《寶慶府志》卷第三十三《表（二十六）·氏族表（二）·勛衛》稱：“指揮姚氏，其先曰榮，上蔡人，明初以戰功授汝寧衛指揮同知。子貴襲職，徙寶慶衛。”該志一百十四卷《良翰傳》有《姚貴傳》：“姚貴（一名義貴）其先桐廬人。大父某移上蔡，遂家焉。以士卒起家，洪武時與王橋諸將討賊有功，屢遷寶慶衛指揮同知。貴饒有勇略，待士卒寬嚴相濟，臨敵不避艱險，眾皆畏服。卒于任。子禎嗣，有威名。禎卒，子良升嗣。良升膂力過人，每出征恥居后列，又能聽人謀，故常有功。”傳中的“大父某”，《邵陵姚氏族譜》稱岳公（字嵩高），原籍浙江桐廬，后遷居河南汝寧府上蔡縣。

關于寶慶衛上蔡姚氏武勛指揮同知傳承世系，較早且比較完整的的見于隆慶《寶慶府志》。其姓名及世系與道光《寶慶府志》、光緒《邵陽縣志》、光緒《邵陽鄉土志》采自當地族譜的有明顯不同。隆慶《寶慶府志》卷四《武備·指揮》稱：“姚貴，上蔡人，洪武中任（寶慶衛）指揮同知。傳祥、禎、升、瑾、琮、爵、武、來鳳、來凰、世卿。”其傳承世系為：姚貴→姚祥→姚禎→姚升→姚瑾→姚琮→姚爵→姚武→姚來鳳→姚來凰→姚世卿。

隆慶《寶慶府志》中的姚貴的繼任者姚祥、姚禎，在清代府、縣志記載中則被以冠名姚元禎混為了一代。《太祖實錄》有姚祥的明確記載：“（洪武二十八年夏四月）壬申，蠻寇鄧華仔等伏誅。初，道州大猛洞蠻人盤滿仔作亂，華仔等以逋賦往從之，殺千戶、百戶各一人。寶慶衛指揮同知姚祥會衡州衛官軍討捕，擒華仔等二十九人，遣人械至京誅之。”雖沒有姚禎的記載，卻印證了隆慶《寶慶府志》的記載。

道光《寶慶府志》、光緒《邵陽縣志》、光緒《邵陽鄉土志》顯然是采用了當地族譜的記載，往往稱其族譜或家譜的名字。查看明《武職選薄》很容易發現一個現象，就是明嘉靖以前名多為一字，其后才逐步出現和廣泛使用雙字名。因此清代地方志書的記載的傳承世系與人名與隆慶《寶慶府志》多有不同。如道光《寶慶府志》記載的上蔡姚氏寶慶衛指揮同知傳承為：姚貴→姚元禎→姚良升→姚仕瑾→姚宗→姚爵→姚武→姚瑀（武、瑀二人同輩）→姚凰→姚來玨→姚來思（凰、來玨、來思三人同輩）→姚世卿→姚一禹，父子兄弟傳承有十三輩之多。光緒《邵陽鄉土志》卷二《人類·氏族》中留田姚氏的記載沿用了這一說法：“其先曰榮，上蔡人，明初以戰功授汝寧衛指揮同知。子貴襲職，徙寶慶衛。其后有元禎，及良升，及仕瑾，及宗，及爵，及武，及瑀，及鳳，及來玨、來思、世卿、一禹均指揮同知，及游擊來軒及附貢良瑛、良燮諸人。”其中的游擊姚來軒亦見于道光《寶慶府志》，沒有承襲祖職，是舍余行伍或武科出身，立軍功授不能游官游擊。“附貢良瑛、良燮諸人”則為清代人。

《邵陽縣志》卷八《選舉（下十五）》雖未采用道光《寶慶府志》的記載，但也采用了譜名：“寶慶衛世襲，寄籍邵陽。遂成土著錄……其世次可考者：姚貴父榮，上蔡人。明初以戰功授汝寧衛指揮同知。貴襲職，徙寶慶衛。二世元禎、三世良升、四世仕瑾、五世琮、六世爵、七世武、八世鳳、九世卿，十世一禹均襲同知。”

寶慶衛上蔡姚氏的宦跡記載，主要多見于清代《邵陽縣志》和《寶慶府志》，也有見于《明實錄》的記載。如寶慶衛指揮同知姚琮在天順中重修邵陽南城鎮南樓，成化三年重修康濟廟；姚爵成化十三年與修楊溪橋、弘治十五年與修威靈公廟；姚武康熙《寶慶府志·五行篇》記載嘉靖二十二年，其家池中產并蒂蓮、白蓮二枝；姚一禹在萬歷四十六年（1618）創建邵陽東土庵正殿，左建祠宇，右邊修屋停僧，并置田塘山土，為香燈久遠之計；《明神宗實錄》記載（萬歷十四年十一月丁未）姚世卿因為貪詐不法，調貴州烏撒衛。從河南上蔡到湖南邵陽，寶慶衛上蔡姚氏以戰功起家、以世襲傳世，從明朝的武勛世家到入清后耕讀世家，書寫了一個家族的遷徙路和中華民族融合壯大的發展史。

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