原標(biāo)題：千年樂舞“南詔奉圣樂”成高校教育與文旅融合新焦點

隨著《教育強(qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》明確提出加強(qiáng)本土冷門絕學(xué)的教學(xué)研究，云南古代樂舞“南詔奉圣樂”近期成為學(xué)術(shù)界與文旅產(chǎn)業(yè)的熱點。這部誕生于唐代、融合多民族文化的大型樂舞，因其唯一性和文化融合特征，被視作高校原創(chuàng)教學(xué)案例的“文化富礦”，同時為云南文旅產(chǎn)業(yè)注入新動能。

“南詔奉圣樂”是唐代南詔國為表達(dá)對中原王朝的尊崇，集音樂、舞蹈、服飾于一體的藝術(shù)杰作。據(jù)史料記載，其演出規(guī)模宏大，30余名樂工演奏中原、西域及本土特色樂器，196名舞者分為龜茲、大鼓、胡部、軍樂四部，通過靈動隊形變換演繹南詔風(fēng)土與唐詔友好故事。尤為獨(dú)特的是，其采用唐代宮廷“字舞”形式，以人體書寫“南詔奉圣樂”五字，藝術(shù)手法與武則天“圣壽樂”一脈相承，成為民族文化交流的典范。

目前，歷史、音樂、舞蹈等領(lǐng)域?qū)＜艺?lián)合開展研究。歷史學(xué)者通過《新唐書》《舊唐書》及西域壁畫考證其政治文化意義；音樂學(xué)家復(fù)原古樂器與樂譜，試圖重現(xiàn)失傳音律；舞蹈學(xué)家深入云南民間，探尋古老動作與隊形編排的線索。云南自2003年將文化產(chǎn)業(yè)列為支柱產(chǎn)業(yè)，如今借力“南詔奉圣樂”探索文旅融合新路徑。通過AI技術(shù)復(fù)原音律、服飾及舞蹈細(xì)節(jié)，結(jié)合現(xiàn)代舞臺燈光與多媒體投影技術(shù)，模擬古代宮廷氛圍，并投射南詔歷史場景，打造沉浸式演出。

“南詔奉圣樂”等冷門絕學(xué)進(jìn)入高校案例庫，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的重要實踐。云南多所高校已開設(shè)相關(guān)選修課，并計劃將其納入非遺傳承項目。專家認(rèn)為，這一樂舞的挖掘不僅為文化自信提供歷史支撐，更通過“學(xué)術(shù)+產(chǎn)業(yè)”雙輪驅(qū)動，為邊疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展開辟新路徑。隨著研究與復(fù)原工作的深入，“南詔奉圣樂”正從典籍與壁畫中走向現(xiàn)代舞臺，成為連接歷史與當(dāng)下、學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)的橋梁。未來，這一千年樂舞或?qū)⒃诮逃齻鞒信c文旅市場中續(xù)寫新的傳奇。（作者系昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院張晗）

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